هذا باب ما كان على خمسة أحرف وفيه زيادتان ملحقتان أو غير ملحقتين اعلم أنّه ما كان كذلك ممّا استوت فيه زيادتان ، فإنّك في حذف ما تشاء منهما مخيّر إذا كانتا متساويتين ، إمّا ملحقتان وإمّا غير ملحقتين ؛ وذلك قولك : « حبنطى » [ 1 ] ، و « دلنظى » [ 2 ] و « سرندى » [ 3 ] . فالنون زائدة وكذلك الألف ، وهما ملحقتان بباب « سفرجل » . فإن شئت قلت : « حباط » ، و « دلاظ » ، و « سراد » . وإن شئت قلت : « حبانط » ، و « دلانظ » ، و « سراند » ؛ لأنّ الألف في الزيادة كانون . وكذلك يكون هذا في التصغير . ومن ذلك : « قلنسوة » ؛ لأنّ الواو والنون زائدتان وهي على مثال « قمحدوة » [ 4 ] . فإن شئت ، قلت : « قلانس » ، فحذفت الواو ، وإن شئت : قلت : « قلاس » فحذفت النون . وكذلك فعلهما ، يقال : « تقلنس » و « تقلسى » . والتصغير على هذا جرى . فأمّا « جحنفل » [ 5 ] فليس فيه إلّا « جحافل » . وكذلك « قرنفل » لا يجوز فيه إلّا « قرافل » ؛ لأنّه ليس هاهنا زيادة إلّا النون . واعلم أنّ كلّ شيء حذفت منه ، فالعوض فيه جائز . وهي ياء تلحق قبل آخره .

--> [ 1 ] الحبنطى : الممتلئ غضبا أو بطنة . ( لسان العرب 7 / 271 ( حبط ) ) . [ 2 ] الدلنظى : السمين من كلّ شيء . ( لسان العرب 7 / 444 ( دلنظ ) ) . [ 3 ] السرندى : الشديد ، والجريء على أمره لا يفرق من شيء . ( لسان العرب 3 / 212 ( سرند ) ) . [ 4 ] القمحدوة : ما خلف الرأس . ( لسان العرب 3 / 343 ( قحد ) ) . [ 5 ] الجحنفل : الغليظ ، والغليظ الشفتين . ( لسان العرب 11 / 103 ( جحفل ) ) .